. هل يدلّ الأصل على مدح صاحبه ؟ اختلف أهل الدراية في أن كون شخص ذا أصل هل يدلّ على مدحه أو لا ؟ ذهب إلى كلّ بعض . هذا بالنسبة إلى التوثيق وما يناسبه ، وأمّا بالنسبة إلى مذهب صاحب الأصل ، فلا يدلّ على صحّة المذهب قطعا ؛ لأنّ بعض ذوي الأصول كانوا من الواقفيّة والفطحيّة ونحوهم ممّن انحرفوا عن بعض الأئمة عليهم السّلام « 1 » . مظانّ البحث : 1 - مقدّمة كتب علم الرجال . 2 - في علم الدراية . حيث يبحث في الموردين عن أنّ كون شخص ذا أصل هل يدلّ على المدح أو لا ؟ 3 - وبحثوا فيه بمناسبات مختلفة عند ذكر بعض أصحاب الأصول . 4 - تطرّق إليه بعض الذين كتبوا في شخصيّة الإمام الصادق عليه السّلام . 5 - الّفت بعض الكتب في خصوص هذا الموضوع . . أصيل لغة : العشيّ ، وهو ما بعد صلاة العصر إلى الغروب « 1 » ، ومنه قوله تعالى : بُكْرَةً وَأَصِيلًا « 2 » . ورجل أصيل ، أي له أصل « 3 » . اصطلاحا : أريد منه : 1 - المضمون عنه مقابل الضامن ؛ لأنّ الذي اشتغلت ذمّته في الأصل هو المضمون عنه « 4 » . 2 - والمنوب عنه - أو المستأجر - مقابل النائب أو الأجير الذي يستأجر ليأتي بعمل عبادي نيابة « 5 » . 3 - والموكّل مقابل الوكيل « 6 » .

--> ( 1 ) انظر المصادر المتقدّمة . 1 المصباح المنير : « أصل » . 2 الأحزاب : 42 . 3 ترتيب كتاب العين : « أصل » . 4 انظر : القواعد 1 : 177 - 180 ، والتذكرة ( الحجريّة ) 2 : 88 و 93 ، والجواهر 25 : 234 ، و 26 : 113 . 5 انظر : التذكرة ( الحجريّة ) 1 : 315 ، والجديدة 7 : 152 ، والمستمسك 1 : 88 ، و 11 : 22 و 24 . 6 انظر المستمسك 11 : 124 .